چهارشنبه سوری، از فرم تا محتوا
امروز اگر به عنوان یک مسلمان پیرو آئین محمد به چهارشنبه سوری بنگریم، درخواهیم یافت که روش و سنت پیامبر حکم می کند که آن را شدیداً حفظ و ترویج کنیم زیرا چهارشنبه سوری به عنوان آئین کهن ایرانیان، هرچه بوده است اکنون به وسیله ای برای رمی شیاطین و مبارزه با ظلم و فساد دین فروشان تبدیل شده است. آئین و روش هشیارانه محمد به ما می آموزد که فرم چهارشنبه سوری را، با محتوای روشنگرانه و ستم سیزی بیشتری آکنده کنیم.
زیارت کعبه و بیشتر مراسم آن با اندکی تفاوتی در کم و کیف، همان چیزی است که قبل از اسلام و در بین قبایل بدوی و مشرکین انجام می شد. پیامبر با روش حکیمانه و حرکتی آگاهانه بدون تغییر بنیانی در فرم آداب و رسوم قبایلی، با جایگزینی محتوائی و هدفمند، رسوم جاهلی و شرک آلود را تبدیل به نمایش و حرکتی سمبلیک در جهت آموزه های توحیدی خویش می کرد. فرم ها و چهارچوبهای سنتی قبایلی و شرک آلود صرفاً موقعی شکسته می شدند که توان و شایستگی پذیرش محتوای جدید(توحیدی) را نداشته باشند.
بر خلاف دروغگویانی که دیروز و امروز خود را پیرو و مروج آئین محمد و توحید قلمداد کرده اند، محمد به جز در فرمهای عریان شرک و بت پرستی، در هیچ موردی، نه آنکه به آداب و رسوم و سنن مردم توهین نکرد(مانند مطهری در مورد چهارشنبه سوری)، بلکه حرکت هشیارانه اش موجب شد که آن مردم بدون احساس بیگانگی و مقاومت برای دفاع از سنن عجین شده با تار وپود جامعه و شخصیتشان، روشها و راهکارهای او را براحتی بپذیرند.
امروز اگر حتی به عنوان یک فرد غیر مذهبی یا منتقد اسلام به روش(تاکتیک و سنت) محمد نگاه کنیم، دست کم ناگزیر خواهیم بود که او را یک جامعه شناس و انسان شناس آگاه به شرایط زمان و جامعه اش بدانیم. بیگانگی مدعیان امروز اسلام باروش و مرام محمد چنان است که آموزه های آنان باعث شده در جامعه امروز ایران اکثریت مردم فکر کنند میان هویت ملی و تاریخیشان با اسلام تضادی بنیادین وجود دارد در حالیکه گفته شده است دوستی وطن جزو ایمان است(حب الوطن من الایمان)
اگرآن آخوند درباری،مجلسی، در لابلای احادیث مجهول الهویه اش نقل کرده بود که فلان صحابه پریدن از روی آتش را موجب دفع اجنه و شیاطین میدانسته، امروز آقایان آخوندها به جای توهین به آداب و رسوم ملی و کهن هموطنانشان(احتمالاً هموطن) روضه چهارشنبه سوری هم می خواندند و حاج عباس قمی هم آنرا در مفاتیح الجنانش نقل می کرد.
ح. درویش
Filed under: امروز
با سلام
قضاوت در مورد ۱۴۰۰ پیش و پگونه محمد عمل کرد بسیار ناشیانه است چرا که بعد از حمله عراب مسلمان به ایران بزرکترین کتابخانه موجود دنیا که به نوشته عراب بیش از یک میلیون کتاب داشته به فرمان همین محمد که شما شرح دادید آتش زده وفرهنگ چند هزلر ساله ما را از بین بردند اگر عید نوروز و بعضی از اعیاد ملی باقی مانده نه بدست مسلمانان بلکه بدست مردم سینه به سینه منتقل شده جها اطلاع جناب عالی ما عیاد بسیاری داشتیم مانند درختکاری و …. که همه به فراموشی سپرده شد ولی کشتن گوسفند در روز قربان رواج پیدا کرد. کمی در نوشته هایتان دقت و تحقیق کنید.
@کاوه، سلام
جانا سخن از زبان ما می گوئید.
هنگام سوزاندن کتابها و حمله به ایران، چند سالی هم از مرگ محمد گذشته بود. با چنین استدلالی ندا و سهراب اعرابی را نیز محمد کشته است و کتب سوزان سال ۵۸ اصفهان نیز کار او بوده. به لینکها مراجعه کنید.
در مورد کتاب سوزان انتقاد من کمی تند تر از شماست. البته دیدگاه و چگونه نگریستن به وقایع گاهی باعث می شود که از یک چیز دو برداشت کاملاً متضاد داشته باشیم.لذا باید دیدگاه درستی را انتخاب کنیم.
باسلام
اگر اصلحه ای در دست دیوانه ای دهید و آن دیوانه کسی را بکشد آیا شما آن شخص را کشتید یا آن دیوانه؟
مشکل ما ایرانی ها با حکومتها چه پادشاهی و چه جمهوری اسلامی دقیقا دخالت دین در حکومت است. اگر ندا و سهراب بدست بسیجیان بی سوادی کشته میشود و در خیالشان خامشان چون کافرانی را کشته اند و خود به بهشت خواهند رفت در واقع همان محمد قاتل است. البته این نظر من است.